כנפיים של קרמבו - דוח הערכת תהודה

45 / 52

44
באופן "ה היבט את שינטרל פרשנות " (בין אם התיווך מתבצע על ידי החונכים, בני משפחה או מורים),
או
לכל
הפחות . עליו ו יפצ (ב) התייחסות מתודולוגית להטרוגניות הרבה של קבוצת החניכים.
ברור כי זה מסוג עבודה שתצטרך להתבצע באמצעות סדרה מקיפה של ראיונות עומק ייעודיים
עשוייה
להוות
ערך רבת תוספת " ידי על נאסף ש לתיעוד של הכנפיים " קרמבו לבחינת ההשפעה של התנועה על החניכים , ובפרט
(ובהתאם למודל הלוגי) למתן מענה לשלוש שאלות: (א) האם הקשר האישי בין החניכים לחונכים מוביל ל צמצום
ה תפיסה ה סטריאוטיפית של החניכים את בני הנוער מן האוכלוסיה הכללית (קרי, קבוצת החונכים) מחד גיסא,
ולצמצום התפיסה הסטריאוטיפית העצמית מאידך גיסא ? (ב) האם בקרב החניכים בעלי הצרכים המיוחדים
מתרחשת עלייה בתחושת ה מסוגלות ומימוש הפוטנציאל האישי? (ג) עד כמה התשובות לשאלות א' וב' ניתנות
להכללה מעבר לכלל קבוצת החניכים?
מחקר כזה המתמקד בחניכים בעלי הצרכים המיוחדים מחייב את גיוסם של חוקרים - מראיינים בעלי הכשרה
מתאימה בתחומי העבודה הסוציאלית והפסיכולוגיה, ו
הוא
מעבר
להיקף
ההערכה
.ית הנוכח
קרמבו "ה השפה : שיח "אית - פנים
תנועתי
שפה
משחקת
תפקיד
מרכזי
בעיצובםשל רעיונות ,
תחושת
שייכות
וגיבוש . קבוצתי
אנשים
משתייכיםקבוצות ל
חברתיות רבות ולפיכך נושאים זהויותאדם ; רבות
עשוי
", " מורה " להיות
תומך
בריאל
מדריד
מושבע " ," גרמני ,"
" פריסאי ועוד ", . מעבר לזהות הבאה לידי ביטוי בשפה או בניב( לדוגמא, Byram, 2006 ) , חלק מהזהויות באות
לידי ביטוי ב מאפיינים ייחודיים של שיח הדוברים תוך ב אותה קבוצה.
אחת הנקודות שעלו במהלך הראיונות האישים ובקבוצות המיקוד הייתה התייחסות לקיומה
של
"שפה קרמבואית".
ולק שר בין "השפה הקרמבואית" לבין תחושת השייכות של ה מ שתתפים ב"כנפיים של קרמבו". בפרט, הביטויים
היו הבאים : מאוד שכיחים
מישהו " לא שהוא יכול אינו בקרמבו את לדבר
השפה
". חיים דרך זאת . שלנו
רק"
אנחנו
יכולים
להבין
".י השנ את האחד
מביטויים אלה עולה כי המשתתפים מזהים את עצמם כקבוצה הנבדלת מן האחרים. יתרה מזו, וכפי שמופיע אצל
ה בירם, ם משתתפי
הופכים
למודעים לקיומה של השפה הפנימית
כאשר
מישהו
משתמש
הלא " במילים נכונות או "
איננו
את מזהה ההשתמעויות מתוך העולות . השיחה
מאפיין בולט בשפת המשתתפים היה יצירתו של התחדיש (נאולוגיזם) "קרמבואי". כאמור, בקרב המשתתפים
בתנועה קיים שיח העוסק ב"שפה הקרמבואית". עצם קיומו של שם התואר "קרמבואי" בקרב חברי הקבוצה
וגזירתו משם העצם " קרמבו " המופיע בשם התנועה "כנפיים של קרמבו" הוא סימן להמללתה של הזהות
הקולקטיבית של החברים בקבוצה . שימוש זה חזר על עצמו בצירופים שפה " : הבאים קרמבואית " ,"
חוויה
קרמבואית חזון ", " קרמבואי " ,"
האווירה
הקרמבואיתברוח "ו" קרמבואית ."